中国古代传统礼仪 ，原来古代人生活的那么有仪式感

今天是2020年2月5日，庚子鼠年正月十二，这几天因为肺炎冠状病毒在中国大陆的袭扰，本来计划走亲访友的中国年变成了大家各自能不出门就呆家里，岁月静好年：）这应该这是我们几十年以来最安静，冷清的一个新岁。以前，我们每年都会在过年的时候拜访亲戚，这是老祖宗承传了千年的礼仪习俗。所谓礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。过年的礼仪就是大家有来有往，团聚其乐融融。也是历史印刻在我们心里，记忆深处的传统。中国是一个有着5000年历史的古国，深厚的文化底蕴影响每一个国人，在历史的长河中，创造了灿烂的文明，有了高尚的道德标准，完整的礼仪规范以及优秀的传统美德，华夏名族，炎黄子孙被世人称之为“文明古国，礼仪之邦”。今天来和大家讲一讲中国古代礼仪。

礼仪之邦

五礼传于古代西周，五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

‍吉礼：祭祀以及向天乞求吉祥的礼仪。吉礼是五礼之冠，古代的世界观，宇宙观以：天，地，人组成。古人以祭祀上天，乞求天神，地示，人鬼保佑。祭祀天神的人只能是天子，天子在古代都被认为是天神的嫡长子。择日是每年冬至日，阴尽阳生之日。择地是在国都的南郊圆形祭坛。所有祭祀天神的贡品需经精挑细选，包含深意。通过虔诚的祭祀，保佑来年风调雨顺，国泰民安，政通人和。祭祀地示便是祭祀脚下万物生长的土地，以社稷，五行，五岳，山林川泽，四方百物，此五者渗透生活的方方面面，厚于民生，故需祭祀保平安顺遂。祭祀人鬼是对我们先祖的祭祀，这个比较通俗了，流传至今，每年的清明节，冬至，我们都会有习惯去上坟，祭拜我们的祖先。事实上，吉礼流传至今，保留的比较好的就是祭祀人鬼这个习俗了吧。

吉礼

嘉礼：古有记载-以嘉礼亲万民，嘉礼是五礼中内容最丰富的部分，嘉字意为美，富，上等。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。广义的说，上到皇帝登基，下到民间婚礼嫁娶，女子及笄之礼，都包含其中。嘉礼的目的不管在古代还是现代，都是是为了和谐社会，古代皇帝可以以此嘉奖手下立功的将士们，激发朝堂内臣的上进心。在现代，也是增加和促进人和人之间的交往，让我们有更多的机会去接触不同的等级，了解更多人情世故的一个途径。

嘉礼

宾礼：即为天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。古代宾礼是以天子为主，视诸侯为宾，因来宾身份、时间、目的不同而又各有称呼，如朝、觐、宗、遇、会、同、问、视等。王公以下直至士人相见礼仪，也属宾礼的范畴。广范地来讲，宾礼包含了加强和调适诸侯关系的朝觐之礼、出征大军得胜加强诸侯关系的朝觐之礼。现代的世博会，G20峰会都可以说是古代宾礼演变的一种大型仪式，而我们普通百姓宴请客人，招待亲眷，尽地主之谊，也是宾礼已经渗透我们生活的一种见证。

宾礼

军礼：旧时指军中的礼仪。用于征伐，是军事活动方面的仪式。军礼分为大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。从一个国家的军事实力可以看出一个国家的国力，军队不仅需要人数众多，那么多的人则更需要有很好的组织性，纪律性。礼作为军队管理的一个准则，从赋征，出征，大兴土木，打猎，封疆，检阅，从头到末尾都起到了对军队对军人的一个约束力，打仗需要的是团结，没有约束力则如同一盘散沙。就和现在的创业公司，成熟公司一样，良好的制度能起到对人员到位的管理，使人才扬长避短，共同前进。

军礼

凶礼：就是跟凶丧有关的礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼。近代礼仪中，省去了很多凶礼的礼节。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。就这次的冠状病毒疫情来说，洪荒之世，人类与自然相需而存，需要敬天地而生礼法，文明得以进化。于今亦然，困顿危难之时，社会各阶层，从上至下都能伸出关爱的手，依靠爱心和团结的力量，有助于尽快恢复信心，度过难关。此敬天法地爱民之心，无论何时何境都历久弥新。

凶礼

中国古代，以五礼为主要内容的礼仪制度，自西周正式形成后，历朝历代在相袭沿用的同时，又不断进行改革和完善，从而使五礼所涉及的范围不断扩大，内容日渐增多，两宋时期，五礼已达112种，所涉及的范围内容几乎包括一切社会活动及人们的日常生活。正因如此，礼仪在古代与社会和个人的联系极为密切，潜移默化地规范着人们的行为方式和思维方式，犹如牛奶与水难以剥离。称中国为礼仪之邦并非虚言。